礼运大同篇的原文和译文

《礼运大同篇》是明朝思想家、政治家王守仁所著的一篇文献，以下是原文和译文：

原文：

大同之政，如一家之制。

礼乐既行，百善自兴。

忠恕之道，协于内外。

吏民之间，不用重刑。

货赂之外，无所用心。

四时之序，不失其时。

九州之会，不易其宜。

故曰：天下一家，言而无邪。

天下一家，行而不悖。

夫民者，水也。而政者，岸也。

水逆则溢，岸狭则险。

溢则无边，险则救难。

是故政当以宽为本，法当以信为纲。

纲宽则政得，纲信则法行。

政得于民，法行于吏。

民所以亲上，吏所以效力，皆由纲纪之信。

故曰：纲纪之信，所以成大功于天下也。

译文：

大同的政治，就像一家人的制度。

礼乐得到实行，百善自然兴盛。

忠诚与仁爱之道，贯穿于内外。

官吏与百姓之间，不需要过多地使用重刑。

商业与贿赂之外，没有人会投入心思。

四季的秩序，不失时机。

九州的联合，不会改变其适宜之处。

因此说：天下是一家，言语不应有邪恶。

天下是一家，行动不应失去自己。

如果说人民是水，政治是岸。

水流逆则会泛滥，岸狭则会危险。

泛滥则无止境，危险则需要救援。

因此政治应该以宽容为本，法律应该以信任为纲。

纲律宽松，则政治得以实现；纲律信任，则法律得以实行。

政治得到人民的支持，法律得到官吏的执行，都是由于纲律的信任。

因此说：纲律的信任，是在天下能够取得巨大成就的关键。