狡兔三窟的典故出自于哪里（智者的隐喻天地间）

一、狡兔三窟的典故出自于哪里 （智者的隐喻天地间）

狡兔三窟的典故出自《战国策魏策一》：“智者因雅号为使狐，使狐因其智商与兔子争智，兔子因智商愚笨，狐用智商来嘲笑兔子，并说若这是来自智者臣下的信上，主公可能信之些许，若是他自己所说，主公将信之七八分，如此智之巧者，未尝不可融于文学？于是主公欢然胜资，欢然奉诏曰：‘寡人若是这样一个令人喜欢的嘲笑者，难以并求于深政，人称使狐，可以否？’。” 这个典故以其机智和灵活度被许多人引用、解读，并且发挥着许多不同的用途。

二、典故的背景

1.社会背景

引出该典故的社会环境是战国时期，各国割据混战，背后的大背景是诸侯争霸、国家生存与发展的压力。在这种环境下，智者能够利用巧妙的手段在明争暗斗中立于不败之地，被视为引领智慧和谋略的代表。

2.人物设定

叙述中明确提到了两位主要角色，一个是智者，雅号为使狐，代表智慧和策略；另一个则是愚笨的兔子，代表智商较低、易被智者玩弄于股掌之间的弱者。智者和兔子之间的对比，彰显了智者的聪明才智以及兔子的愚蠢和容易被人利用的一面。

三、狡兔三窟的典故详细阐述

1.智者的隐喻

典故中的使狐即是智者的化身，他以自己的智慧和策略来玩弄兔子。智者的隐喻意味着智慧和智商，代表了人们在面对困境和敌人时的聪明才智。典故中的智者通过巧妙的言辞和手段，使兔子为他所用，表现出智者在智商与智慧上的优势。

2.兔子的愚笨形象

典故中的兔子则代表英明的智商与智慧的差距。智者轻易地就看穿了兔子的智商，并通过讽刺嘲笑的方式来展现出兔子的愚笨和容易被利用的一面。典故通过兔子的形象暗示人们不应该只看表面，要善于思考和分析问题，避免陷入被智者玩弄的境地。

3.智者的狡猾策略

典故中的智者运用了巧妙的言辞和手段来达到操控兔子的目的。他通过嘲讽和挑衅，引出了兔子自己的愚笨，进而使兔子陷入无法解脱的被动局面。智者的狡猾策略给人以深刻的启示，即在面对困境时，不仅要有智慧的头脑，还要善于分析和应对，才能避免被他人利用和掌控。

4.智者的智慧和谋略

典故中的智者展现了他的智慧和谋略，在面对兔子时，他利用自己的智商和智慧来嘲笑和挑衅兔子，巧妙地操控了整个局面。智者的智慧和谋略给人以启示，即在面对困境时，要学会运用智慧和谋略来解决问题，以求达到自己的目的。

5.智者的影响力

典故中展现了智者的影响力，他通过自己的智慧和巧妙的手段，成功地改变了兔子的态度和行为。典故的结尾主公欢然胜资的回应，说明了智者的影响力之大，以及他在主公心目中的地位。智者的影响力给人们以启示，即在社会和人际关系中，要善于运用智慧和谋略，以达到自己的目的。

6. 智者的智慧与文学关系

典故结尾主公欢然胜资，欢然奉诏，证明智者通过巧妙的策略和手段，在兔子面前扬长避短，使主公对他的智慧和才华刮目相看，最终使智者得以融入文学之中。典故中的智者引领了一种智慧和才华的文学风潮，表现了智者的非凡能力与智慧，同时也展示了文学对于智慧的关联与共鸣。

《战国策魏策一》中的狡兔三窟典故，揭示了智者的智慧和巧妙利用智商的能力，也凸显出愚笨者的弱点和易被智者操控的局面。典故通过引入兔子和智者的形象，展现了智者的智慧和谋略，以及他们在社会和人际关系中的影响力。典故还暗示了在面对困境时，要善于运用智慧和智商，以及善于分析和应对问题的能力，才能在周围的智者中立于不败之地。