肥皂剧有哪些好看的（经典流行）

肥皂剧与现实生活紧密相关。肥皂剧与现实生活密切相关，因此更容易引起女性观众的共鸣，例如《都挺好》、《杜拉拉升职记》、《婆婆来了》、《妯娌的三国时代》等，这些剧集生动地展现了现代女性的生活状态和意识形态；肥皂剧紧跟时代潮流，反映社会问题，甚至敏感问题，例如重婚、私通、背叛、酗酒、犯罪、肥胖、堕胎、家庭暴力等；肥皂剧也被认为是女性观众享受生活的一种方式，并通过观看这些剧集与现实生活进行对比。

同时也应该认识到肥皂剧在“贴近”现实生活方面存在一定的虚幻性，它看似贴近生活，却忽视甚至遮蔽了生活的真实本质。一方面，肥皂剧反映或观众观看的视角相对狭窄，例如《欢乐颂》、《豪门恩怨》、《继承者们》等，这些剧集更多地关注物质生活充裕的人群的意识形态；一些严肃的政治问题被肥皂剧转化为私人问题、家庭问题，解决方式往往虚幻扭曲，例如《宫》、《甄嬛传》、《纸牌屋》等。

肥皂剧既体现了女权主义，又反映了父权制意识形态之间的矛盾冲突。肥皂剧中大量隐私被曝光，公共领域和私人领域的界限被不断冲破，全知的视角满足了观众某种“偷窥癖”的需求，这在很大程度上是女性观众的倾向，私人话题被公开讨论，使得肥皂剧社群中缺乏政治议题，进而缺乏女性主义意识形态。肥皂剧在展现女性的却导致了政治意识的丧失，体现了父权制对女性的漠视。某些情节的结局体现了父权意识形态，例如提倡回归一夫一妻制的婚姻观念，父系家庭被视为对抗孤独和混乱的堡垒，而秘密和激情则导致灾难。与友情和家庭相比，爱情总是处于次要位置。寻找生父的情节明显体现了父权制的意识形态，虽然女性有权指认生父，但这种权利是虚幻而暂时的，最终的结局永远是回归传统家庭秩序和恢复父权结构。肥皂剧将这种家庭结构描绘为能够抵御任何攻击、战胜最大威胁的结构。

关于观看肥皂剧的心理接受度，洪美恩在《观看<达拉斯>》一书中提出了两种意识形态。一种是将大众文化视为坏的、消极的，观看目的是嘲讽、调侃《达拉斯》，而不是欣赏；另一种是平民主义意识形态，观看角度从自身出发，而不是从他人出发。